No doubt that the Islamic civilization was vibrant,meaningful and constructive in the past. It contributed for the high growth of trade, architecture and culture around the world. In these testing times where it is under attack,the broadminded Islamic people should join hands and assert the positive side of the religion. Otherwise the negative Islamic people will continue to damage the image of the age-old good civilization. They undo the devastation contributed by the rich oil merchants in the Gulf in aiding and abetting the merchants of terror.

Raza Elahi writes in The Times of India (1 August 2009)

US president Barack Obama's historic speech in Cairo, which called for a new beginning between the United States and Muslims, had references to
Islam's contribution to civilisation. It is a befitting reply to Islam bashers, who have boxed Islamic culture, particularly Arab culture, into crude stereotypes. Post-9/11 Islam-bashing has almost become fashionable among western scholars. A whole bunch of intellectuals has sprung up in the West, linking Arab culture to violence, hate and fanaticism. Any violence committed by any group, or any unrest in Palestine or Iraq, is a specific response to a specific pathological, political circumstance, not an endemic variable of Arab culture as Samuel Huntingdon's ''clash of civilisations'' and other western theories describe such face-offs.

Since time immemorial the essence of Arab culture has been trade, not war or suicide bombings. The region gave birth to civilisations such as the Assyrian and Babylonian in Iraq, Phoenician and Canaan in Syria and the Pharaonic in Egypt. After the advent of Islam, each of these cities was a major capital of huge empires through various stages of history that presented the world with sciences, art, culture, philosophical thought and civilisations that form the basis of study in all major modern universities.

Islam was an extraordinary gift to the world of business with its pragmatic, tolerant, humane, logical and international ethos at a time when other cultures were busy burning witches and widows in other parts of the so-called civilised world. The evolution of market hubs such as Baghdad and Cairo, the emergence of Arabic as the business lingua franca from Spain to Sindh, the missionary activities of Arab merchants in South East Asia were all legacies of the advent of Islam.

Seven centuries ago, Baghdad and Damascus were world financial hubs. The Arab world, under the Abbasid caliphs, had trade relations with all major nations from China to Italy. The Assyrians mapped out a road network to enable them to transport African ivory, Caspian furs and Indian spices across their empire. Two millennia before the advent of the dollar and pound sterling, the gold coin, Persian daric, introduced by Darius the Great, was the currency of choice from Greece to the kingdoms of India. The financiers of Mecca and Damascus set up letters of credit, bills of exchange, foreign agencies, primitive contract laws and custom duties centuries before the bankers of Renaissance Florence and Tudor London.

Empires came and went, kingdoms were established and fell, but trade remains one of the institutions that truly defines Arab culture. The earliest civilisations of the Middle East evolved on the banks of the Nile, the Tigris and the Euphrates. Their trading links with Mohenjadaro on the Indus, Dilmun in the Arabian Gulf and the Hellenic ports of the Aegean islands demonstrate that international markets existed centuries before Christ.

The Silk Road to China, the Amber Route to the Baltic, the evolution of trade-linked cities such as Petra, Baghdad, Mecca, Sidon and Damascus were the centres of Arab power politics for centuries. From ancient times till modern days trade activities have always flourished in the region.

The modern example is the rapid progress of the ancient trading and pearling settlement of Dubai, which was on the trade route between Mesopotamia and the Indus Valley civilisation. In 1830, it was taken over by a sect of the Bani Yas clan led by the Maktoum family that still rules Dubai. The elders of this family decided to build on the expertise of the inhabitants of Dubai and concentrate on trade. This policy powers the economic miracle of Dubai.

The ruling family recognised the value of international trade as an engine for wealth creation decades before the petrodollar era. When oil was discovered in 1960, the bulk of its revenue was invested in creating the world's biggest man-made harbour in Dubai's Jebal Ali. Today, some estimates peg Dubai's non-oil revenues at over 90 per cent of its GDP, and the average per capita income in excess of $19,000.

Excellent infrastructure coupled with business acumen has helped the nationals to expand their trading horizons. Dubai encouraged Indian, Yemeni, Lebanese and Persian traders to settle. At a time when socialism and command economies were prevalent in other parts of the world, Dubai was unique in its preference for an open economy and regional trade. At no time, however, has the Dubai government forgotten its Islamic roots. It is the government's endeavour to ensure that no Muslim will need to travel more than 500 metres to pray in a mosque. Dubai is certainly a winning mix of trade and religion.

Commentators who have concluded the Islamic world is a 'failed and violent' society are wrong as religion and trade walk hand in hand in Islamic culture. Obama's approach to the Islamic world is a positive shift in official US policy, and some compensation for the hostile environment created by Islam bashers.

Réinvention de l'Islam
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Aucun doute que la civilisation islamique était vibrante, signicative et constructive dans le passé. Il a contribué pour la croissance élevée du commerce, de l'architecture et de la culture autour du monde. À ces périodes de essai où il est soumis aux attaques, les personnes islamiques larges d'esprit devraient s'associer des mains et affirmer le côté positif de la religion. Autrement les personnes islamiques négatives continueront à endommager l'image de la bonne civilisation historique. Ils défont la dévastation contribuée par les négociants riches d'huile dans le Golfe dans la complicité les négociants de la terreur.

Raza Elahi écrit dans les temps du discours historique du Président Barack

Obama de l'Inde (le 1er août 2009) USA au Caire, qui a réclamé un nouveau commencement entre les Etats-Unis et les musulmans, a eu des références
à la contribution de l'Islam à la civilisation. C'est une réponse convenante aux bashers de l'Islam, qui ont enfermé dans une boîte la culture islamique, en particulier culture arabe, dans des stéréotypes bruts. Post-9/11 Islam-frappant est presque devenu à la mode parmi les disciples occidentaux. Un groupe entier d'intellectuels a pris naissance dans l'occidental, liant la culture arabe à la violence, la haine et le fanatisme. N'importe quelle violence commise par n'importe quel groupe, ou n'importe quel malaise en Palestine ou en Irak, est une réponse spécifique à une circonstance pathologique et politique spécifique, pas une variable endémique de la culture arabe en tant que désaccord de '' de Samuel Huntingdon de '' de civilisations et d'autres théories occidentales décrivent un tel visage-offs.

Depuis le temps immémorial l'essence de la culture arabe a été les bombardements commerciaux, pas de guerre ou de suicide. La région a donné naissance aux civilisations telles que l'assyrien et le Babylonien en Irak, phénicien et Canaan en Syrie et le pharaonique en Egypte. Après l'arrivée de l'Islam, chacune de ces villes était un capital important des empires énormes par les diverses étapes de l'histoire qui ont présenté le monde avec les sciences, l'art, la culture, la pensée philosophique et les civilisations qui forment la base de l'étude à toutes les universités modernes principales.

L'Islam était un cadeau extraordinaire au monde des affaires avec son éthos pragmatique, tolérant, humanitaire, logique et international à un moment où d'autres cultures étaient les sorcières et les veuves brûlantes occupées dans d'autres régions du prétendu monde civilisé. L'évolution des hub du marché tels que Bagdad et le Caire, l'apparition de l'arabe comme lingua franca d'affaires d'Espagne à Sindh, les activités de missionnaire des négociants arabes dans Sud-est asiatique étaient tous les legs de l'arrivée de l'Islam.

Il y a sept siècles, Bagdad et Damas étaient les hub financiers du monde. Le monde arabe, sous les califes d'Abbasid, a eu les relations commerciales avec toutes les nations principales de Chine en Italie. Les Assyriens ont tracé dehors une voirie pour leur permettre de transporter l'ivoire africain, les fourrures caspiennes et les épices indiennes à travers leur empire. Pendant deux milléniums avant l'arrivée de dollar et livre sterling, la pièce d'or, daric persan, présentée par Darius le grand, était la devise du choix de Grèce aux royaumes de l'Inde. Les financiers de Mecque et de Damas ont établi des lettres de crédit, des lettres de change, des agences étrangères, des lois primitives de contrat et des droits de douane des siècles avant les banquiers de la Renaissance Florence et Tudor Londres.

Les empires sont venus et ont disparu, des royaumes ont été établis et sont tombés, mais les restes un du commerce des établissements qui définit vraiment la culture arabe. Les civilisations les plus tôt de le Moyen-Orient ont évolué sur les banques du Nil, de Tigre et de l'Euphrate. Leur commerce lie avec Mohenjadaro sur l'Indus, Dilmun dans le Golfe Arabe et les ports helléniques des îles égéennes démontrent que les marchés internationaux ont existé des siècles avant le Christ.

La route en soie vers la Chine, l'itinéraire ambre vers la Baltique, l'évolution des villes commercer-liées telles que Petra, Bagdad, Mecque, Sidon et Damas étaient les centres de la politique arabe de puissance pendant des siècles. Des périodes antiques jusqu'à ce que les activités commerciales de jours modernes se soient toujours épanouies dans la région.

L'exemple moderne est le progrès rapide du règlement antique de commerce et de plante perlée de Dubaï, qui était sur l'itinéraire commercial entre Mesopotamia et la civilisation de vallée d'Indus. En 1830, il a été succédé par une section du clan de Bani Yas mené par la famille de Maktoum cette des règles immobiles Dubaï. Les aînés de cette famille ont décidé de construire sur l'expertise des habitants de Dubaï et de se concentrer sur le commerce. Cette politique actionne le miracle économique de Dubaï.

La famille régnante a identifié la valeur du commerce international comme moteur pour la création de richesse des décennies avant l'ère de pétrodollar. Quand de l'huile a été découverte en 1960, la partie de son revenu a été investie en créant le plus grand port synthétique du monde dans Jebal Ali de Dubaï. Aujourd'hui, une partie estime des revenus de la non-huile de Dubaï de cheville à plus de 90 pour cent de son PIB, et le revenu de moyenne par habitant au-dessus de $19.000.

L'excellente infrastructure couplée au sens des affaires a aidé les ressortissants à augmenter leurs horizons marchands. Dubaï a encouragé les commerçants d'Indien, de Yéménite, libanais et persans à arranger. À un moment où le socialisme et les économies planifiées était répandu dans d'autres régions du monde, Dubaï était unique dans sa préférence pour une économie ouverte et un commerce régional. À aucun moment, cependant, a le gouvernement de Dubaï oublié ses racines islamiques. C'est l'effort du gouvernement d'assurer qu'aucun musulman ne devra voyager plus de 500 mètres pour prier dans une mosquée. Dubaï est certainement un mélange de gain du commerce et de religion.

Les commentateurs qui ont conclu le monde islamique sont « échoué et » la société violente ont tort comme religion et commercent marchent de pair dans la culture islamique. L'approche d'Obama au monde islamique est une variation positive dans la politique officielle des USA, et de la compensation pour l'environnement hostile créé par des bashers d'Islam.

Reinvención de Islam
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Ninguna duda que la civilización islámica era vibrante, significativa y constructiva en el pasado. Contribuyó para el alto crecimiento del comercio, de la arquitectura y de la cultura alrededor del mundo. En estas épocas de prueba donde está bajo ataque, la gente islámica liberal debe ensamblar las manos y afirmar el lado positivo de la religión. Si no la gente islámica negativa continuará dañando la imagen de la buena civilización histórica. Deshacen la devastación contribuida por los comerciantes ricos del aceite en el golfo en ayudar y la incitación de los comerciantes del terror.

Raza Elahi escribe en los tiempos del discurso histórico de presidente Barack

Obama de la India (el 1 de agosto de 2009) los E.E.U.U. en El Cairo, que llamó para un nuevo principio entre los Estados Unidos y los musulmanes, tenía referencias
a la contribución del Islam a la civilización. Es una contestación befitting a los bashers del Islam, que han encajonado la cultura islámica, particularmente cultura árabe, en estereotipos crudos. Post-9/11 Islam-que golpeaba casi ha llegado a ser de moda entre eruditos occidentales. Un manojo entero de intelectuales se ha originado en el del oeste, ligando la cultura árabe a la violencia, el odio y la fanatismo. Cualquier violencia confiada por cualquier grupo, o cualquier malestar en Palestina o Iraq, es una respuesta específica a una circunstancia patológica, política específica, no una variable endémica de cultura árabe como choque del '' de Samuel Huntingdon del '' de las civilizaciones y otras teorías occidentales describen tal cara-offs.

Desde el tiempo inmemorial la esencia de la cultura árabe ha sido bombardeos comerciales, no de la guerra o del suicidio. La región dio a luz a las civilizaciones tales como el asirio y el babilónico en Iraq, Phoenician y Canaan en Siria y el Pharaonic en Egipto. Después del advenimiento del Islam, cada uno de estas ciudades era un capital importante de imperios enormes a través de las varias etapas de la historia que presentaron el mundo con ciencias, el arte, la cultura, el pensamiento filosófico y las civilizaciones que forman la base del estudio en todas las universidades modernas importantes.

El Islam era un regalo extraordinario al mundo del negocio con su ethos pragmático, tolerante, humano, lógico e internacional en un momento en que otras culturas eran brujas y viudas ardientes ocupadas en otras partes del mundo civilizado supuesto. La evolución de los cubos del mercado tales como Bagdad y El Cairo, la aparición del árabe como la lingua franca del negocio de España a Sindh, las actividades del misionario de comerciantes árabes en Asia Sur-Oriental era todas las herencias del advenimiento del Islam.

Hace siete siglos, Bagdad y Damasco eran cubos financieros del mundo. El mundo árabe, bajo caliphs de Abbasid, tenía relaciones comerciales con todas las naciones importantes de China a Italia. Los asirios traz hacia fuera una red de camino para permitirles transportar la marfil africana, las pieles caspias y las especias indias a través de su imperio. Dos milenios antes del advenimiento del esterlina del dólar y, la moneda de oro, daric persa, introducida por Darius el grande, era la modernidad de la opción de Grecia a los reinos de la India. Los financieros de Mecca y de Damasco instalaron carta, letras de cambio, las agencias extranjeras, los leyes primitivos del contrato y los derechos de aduana los siglos antes de los banqueros del renacimiento Florencia y Tudor Londres.

Los imperios vinieron y fueron, los reinos fueron establecidos y bajaron, pero el restos uno del comercio de las instituciones que define verdad la cultura árabe. Las civilizaciones más tempranas de el Oriente Medio se desarrollaron en los bancos del Nilo, del Tigris y del Euphrates. El su negociar se liga a Mohenjadaro en el Indus, Dilmun en el golfo árabe y los puertos helénicos de las islas egeas demuestran que los mercados internacionales existieron los siglos antes de Cristo.

El camino de seda a China, la ruta ambarina al Báltico, la evolución de ciudades negociar-ligadas tales como Petra, Bagdad, Mecca, Sidon y Damasco eran los centros de las políticas árabes de la energía por siglos. A partir de épocas antiguas hasta que las actividades comerciales de los días modernos han prosperado siempre en la región.

El ejemplo moderno es el progreso rápido del establecimiento que negocia y de aljófar antiguo de Dubai, que estaba en la ruta comercial entre Mesopotamia y la civilización del valle de Indus. En 1830, fue asumido el control por una secta del clan de Bani Yas conducido por la familia de Maktoum esa las reglas inmóviles Dubai. Las ancianos de esta familia decidían a construir en la maestría de los habitantes de Dubai y a concentrarse en comercio. Esta política acciona el milagro económico de Dubai.

La familia predominante reconoció el valor del comercio internacional como motor para la creación de abundancia las décadas antes de la era del petrodolar. Cuando el aceite fue descubierto en 1960, el bulto de su rédito fue invertido en crear el puerto artificial más grande del mundo de Jebal Ali de Dubai. Hoy, algo estima réditos del no-aceite de Dubai de la clavija en sobre 90 por ciento de su GDP, y la renta del promedio per capita superior a $19.000.

La infraestructura excelente juntada con perspicacia de negocio ha ayudado a los nacionales a ampliar sus horizontes que negociaban. Dubai animó a comerciantes del indio, de Yemeni, libaneses y persas que colocaran. En un momento en que las economías del socialismo y de comando eran frecuentes en otras partes del mundo, Dubai era único en su preferencia por una economía abierta y un comercio regional. , Sin embargo, tiene nunca el gobierno de Dubai olvidado sus raíces islámicas. Es el esfuerzo del gobierno asegurar que ningunos musulmanes necesitarán viajar de más de 500 metros para rogar en una mezquita. Dubai es ciertamente una mezcla que gana del comercio y de la religión.

Los comentaristas que han concluido el mundo islámico son “haber fallado y” la sociedad violenta son incorrectos como religión y negocian caminan de común acuerdo en cultura islámica. El acercamiento de Obama al mundo islámico es una cambio positiva en la política oficial de los E.E.U.U., y una cierta remuneración para el ambiente hostil creado por los bashers de Islam.

Reinventare Islam
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Senza dubbio che la civilizzazione islamica era vibrant, espressiva e costruttiva nel passato. Ha contribuito per l'alto sviluppo di commercio, di architettura e di coltura intorno al mondo. A questi periodi difficili dove è ai attacchi, la gente islamica broadminded dovrebbe associarsi le mani ed asserire il lato positivo della religione. Altrimenti la gente islamica negativa continuerà a danneggiare l'immagine di buona civilizzazione antichissima. Undo la devastazione contribuita dai commercianti ricchi dell'olio nel golfo nell'aiutare e nell'incoraggiamento dei commercianti del terrore.

Raza Elahi scrive nei tempi di discorso storico del presidente Barack

Obama dell'India (il 1° agosto 2009) Stati Uniti a Cairo, che ha richiesto un nuovo inizio fra gli Stati Uniti ed i musulmani, ha avuto riferimenti
al contributo dell'Islam a civilizzazione. È una risposta befitting ai bashers di Islam, che hanno inscatolato la coltura islamica, specialmente coltura araba, negli stereotipi grezzi. Post-9/11 checolpisce quasi è diventato alla moda fra gli eruditi occidentali. Un mazzo intero di intellettuali si è generato nell'ad ovest, collegando la coltura araba alla violenza, l'avversione ed il fanaticism. Tutta la violenza commessa da qualsiasi gruppo, o tutta l'agitazione nel Palestine o Irak, è una risposta specifica ad una circostanza patologica e politica specifica, non una variabile endemica di coltura araba poichè il '' del Samuel Huntingdon si scontra del '' di civilizzazioni ed altre teorie occidentali descrivono tale faccia-offs.

Da tempo immemorial l'essenza di coltura araba è stata bombardamenti commerciali, non di guerra o di suicide. La regione ha dato alla luce alle civilizzazioni quali il Assyrian ed il Babylonian in Irak, Phoenician e in Canaan in Siria e nel Pharaonic nell'Egitto. Dopo l'avvenimento di Islam, ciascuna di queste città era un capitale importante degli imperi enormi attraverso le varie fasi di storia che hanno presentato il mondo con le scienze, l'arte, la coltura, il pensiero filosofico e le civilizzazioni che costituiscono la base dello studio in tutte le università moderne importanti.

L'Islam era un regalo straordinario al mondo del commercio con il relativo ethos pragmatico, tollerante, umanitario, logico ed internazionale in un momento in cui altre colture erano streghe e vedove burning occupate in altre parti di cosiddetto mondo civilizzato. Lo sviluppo dei mozzi del mercato quali Bagdad e Cairo, l'emersione dell'arabo come la lingua-franca di affari dalla Spagna a Sindh, le attività di missionario dei commercianti arabi in Asia Sud-Orientale era tutte le eredità dell'avvenimento di Islam.

Sette secoli fa, Bagdad e Damasco erano mozzi finanziari del mondo. Il mondo arabo, sotto i caliphs di Abbasid, ha avuto rapporti commerciali con tutte le nazioni importanti dalla Cina in Italia. I Assyrians hanno tracciato fuori una rete stradale per permettere loro di trasportare l'avorio africano, le pellicce caspiche e le spezie indiane attraverso il loro impero. Due millenni prima dell'avvenimento di di sterlina e del dollaro, la moneta di oro, daric persiano, introdotta da Darius il grande, era la valuta della scelta dalla Grecia ai regni dell'India. I finanzieri di Mecca e di Damasco hanno presentato in su le lettere di credito, le cambiali, le agenzie straniere, le leggi primitive del contratto ed i diritti doganali secoli i banchieri della rinascita Firenze e Tudor Londra.

Gli imperi sono venuto ed andato, i regni sono stati stabiliti e caduto, ma remains uno di commercio delle istituzioni che allineare definisce la coltura araba. Le civilizzazioni più iniziali del Medio Oriente si sono evolute sulla banca del Nilo, del Tigris e del Euphrates. Il loro commercio si collega con Mohenjadaro sul Indus, Dilmun nel golfo arabo e gli orificii Hellenic delle isole Aegean dimostrano che i mercati internazionali hanno esistito secoli prima di Christ.

La strada di seta in Cina, l'itinerario ambrato al Baltico, lo sviluppo delle città commerci-collegate quale Petra, Bagdad, Mecca, Sidon e Damasco erano i centri delle politiche arabe di alimentazione per i secoli. Dai periodi antichi finchè le attività commerciali di giorni moderni sono fiorito sempre nella regione.

L'esempio moderno è il progresso veloce dello stabilimento commerciale e d'imperlatura antico di Doubai, che era sull'itinerario commerciale fra Mesopotamia e la civilizzazione della valle di Indus. In 1830, è stato rilevato da una sezione del clan di Bani Yas condotto dalla famiglia di Maktoum quella regole tranquille Doubai. I elders di questa famiglia hanno deciso costruire sulla perizia degli abitanti di Doubai e concentrarsi su commercio. Questa politica alimenta il miracolo economico di Doubai.

La famiglia di regolamento ha riconosciuto il valore di commercio internazionale come motore per la creazione di ricchezza decadi prima dell'era del petrodollar. Quando l'olio è stato scoperto in 1960, la massa del relativo reddito è stata investita nella generazione del porto artificiale più grande del mondo in Jebal Ali del Doubai. Oggi, alcuno valuta i redditi dell'non-olio del Doubai della spina oltre a 90 per cento del relativo P.I.L. ed il reddito di media per capita al di sopra di $19.000.

L'infrastruttura eccellente accoppiata con acumen di affari ha aiutato i cittadini ad espandere i loro orizzonti commerciali. Doubai ha consigliato ai commercianti libanesi e persiani dell'indiano, di Yemeni, depositarsi. In un momento in cui le economie di ordine e di socialism erano prevalenti in altre parti del mondo, Doubai era unico nella relativa preferenza per un'economia aperta e un commercio regionale. A nessun tempo, tuttavia, ha il governo di Doubai dimenticato le relative radici islamiche. È l'attività del governo accertare che nessun musulmano debba viaggiare più di 500 tester per pregare in un mosque. Doubai è certamente una miscela di vincita di commercio e della religione.

I commentatori che hanno concluso il mondo islamico sono “venuta a mancare e„ la società violenta sono errati come religione e commerciano camminano congiuntamente nella coltura islamica. Il metodo del Obama al mondo islamico è una variazione positiva nella politica ufficiale degli Stati Uniti e una certa compensazione per l'ambiente ostile generato dai bashers dell'Islam.

Reinventing Islam
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Kein Zweifel, daß die islamische Zivilisation vibrant konstruktiv war, sinnvoll und in der Vergangenheit. Es trug für das hohe Wachstum des Handels, der Architektur und der Kultur um die Welt bei. In diesen prüfenzeiten, in denen es unter Angriff ist, sollten die broadminded islamischen Leute Hände verbinden und die positive Seite der Religion erklären. Andernfalls fahren die negativen islamischen Leute fort, das Bild der historischen guten Zivilisation zu beschädigen. Sie annulieren die Verwüstung, die von den reichen ölkaufleuten im Golf in der Mittäterschaft in die Kaufleute des Terrors beigetragen wird.

Raza Elahi schreibt in die Zeiten Indien (1. August 2009)

US Präsident Barack Obamas der historischen Rede in Kairo, das einen neuen Anfang zwischen den Vereinigten Staaten und den Moslems verlangte, hatte Hinweise auf
Beitrag des Islams zur Zivilisation. Es ist eine passende Antwort auf Islam bashers, die islamische Kultur geschachtelt haben, besonders arabische Kultur, in grobe Stereotypen. Post-9/11, das Islam-heftig schlägt, ist fast unter westlichen Gelehrten modern geworden. Ein vollständiges Bündel Intellektuelle ist in das West entstanden und arabische Kultur mit Gewalttätigkeit, Haß und Fanaticism verbunden. Jede mögliche Gewalttätigkeit, die von irgendeiner Gruppe festgelegt werden, oder jede mögliche Ruhelosigkeit in Palästina oder im Irak, ist eine spezifische Antwort zu einem spezifischen pathologischen, politischen Umstand, nicht eine endemische Variable von der arabischen Kultur als Samuel Huntingdons '' Zusammentreffen von Zivilisationen '' und andere westliche Theorien beschreiben solches Gesicht-offs.

Seit der unvordenklichen Zeit ist das Wesentliche der arabischen Kultur Geschäfts-, nicht Krieg- oder Selbstmordbombardierungen gewesen. Die Region gab Geburt zu den Zivilisationen wie Assyrian und dem Babylonian im Irak, Phönizier und in Canaan in Syrien und im Pharaonic in Ägypten. Nach dem Aufkommen des Islams, war jede dieser Städte ein Hauptkapital der sehr großen Reiche durch verschiedene Stadien der Geschichte, die die Welt mit Wissenschaften, kunst, Kultur, philosophischer Gedanke und Zivilisationen darstellten, die die Grundlage der Studie in allen modernen hauptsächlichuniversitäten bilden.

Islam war ein außerordentliches Geschenk zur Welt des Geschäfts mit seiner pragmatischen, toleranten, menschlichen, logischen und internationalen Gesinnung, zu einer Zeit als andere Kulturen beschäftigte brennende Hexen und Witwen in anderen Teilen der sogenannten zivilisierten Welt waren. Die Entwicklung der Marktnaben wie Baghdad und Kairo, das Hervortreten von Arabisch als der Geschäft Lingua Franca von Spanien zu Sindh, die Missionarstätigkeiten der arabischen Kaufleute in Südostasien waren alle Vermächtnise des Aufkommens des Islams.

Vor sieben Jahrhunderten, waren Baghdad und Damaskus Weltfinanzielle Naben. Die arabische Welt, unter den Abbasid caliphs, hatte Geschäftsrelationen mit allen Hauptnationen von China nach Italien. Die Assyrians bildeten heraus ein Straßennetz ab, um ihnen zu ermöglichen, afrikanisches Elfenbein, kaspische Pelze und indische Gewürze über ihrem Reich zu transportieren. Zwei Jahrtausende bevor Pfund das Aufkommen des Dollars und Sterling, die Goldmünze, persisches daric, von Darius das große eingeführt, war die Währung der Wahl von Griechenland zu den Königreichen von Indien. Die Finanziere von Mecca und von Damaskus eingestellt herauf Akkreditive, Wechsel, Auslandsniederlassungen, ursprüngliche Vertrag Gesetze und Einfuhrzölle Jahrhunderte vor den Bankern der Renaissance Florenz und Tudor London.

Reiche kamen und gingen, wurden Königreiche hergestellt und fielen, aber Handel Remains ein der Anstalten, das wirklich arabische Kultur definiert. Die frühesten Zivilisationen des Mittlere Ostens entwickelten auf den Bänken des Nils, des Tigris und des Euphrats. Ihr Handeln verbindet mit Mohenjadaro auf dem Indus, Dilmun im arabischen Golf und die hellenischen Tore der ägäischen Inseln zeigen, daß Weltmärkte Jahrhunderte vor Christ bestanden.

Die Seidenstraße nach China, der bernsteinfarbige Weg zur Ostsee, die Entwicklung der handeln-verbundenen Städte wie Petra, Baghdad, Mecca, Sidon und Damaskus waren die Mitten der arabischen Energie Politiken für Jahrhunderte. Von den alten Zeiten, bis moderne Tagesgeschäftstätigkeiten immer in der Region geblüht haben.

Das moderne Beispiel ist der schnelle Fortschritt der alten handelnden und perlenden Regelung von Dubai, das auf dem Geschäftsweg zwischen Mesopotamia und der Indus Senkezivilisation war. 1830 wurde es durch einen Abschnitt des Bani Yas Clans geführt von der dieser Maktoum Familie ruhige Richtlinien Dubai übernommen. Die ältesten dieser Familie entschieden, auf der Sachkenntnis der Einwohner von Dubai zu errichten und auf Handel sich zu konzentrieren. Diese Politik treibt das ökonomische Wunder von Dubai an.

Die regierende Familie erkannte den Wert des zwischenstaatlichen Handels als Maschine für Vermögensbildung Dekaden vor der Petrodollarära. Als öl 1960 entdeckt wurde, wurde der Hauptteil seines Einkommens investiert, wenn man den größten synthetischen Hafen der Welt in Jebal Ali Dubais herstellte. Heute schätzt einiges Einkommen Nichtöl Stöpsel Dubais auf über 90 Prozent seines GDP und das Durchschnitt per capita Einkommen über $19.000.

Die ausgezeichnete Infrastruktur, die mit Geschäft Scharfsinn verbunden wird, hat den Angehörigen geholfen, ihre handelnden Horizonte zu erweitern. Dubai regte die Yemeni, libanesischer und persischer Händler des Inders an, zu vereinbaren. Zu einer Zeit als sozialismus und Kommandowirtschaften in anderen Teilen der Welt überwiegend waren, war Dubai in seiner Präferenz für eine offene Volkswirtschaft und einen regionalen Handel einzigartig. Zu keiner Zeit hat jedoch die Dubai Regierung, die seinen islamischen Wurzeln vergessen wird. Es ist die Bemühung der Regierung, daß keine Moslems reisen müssen mehr als, 500 Meter sicherzustellen, um in einer Moschee zu beten. Dubai ist zweifellos eine gewinnende Mischung des Handels und der Religion.

Kommentatoren, die die islamische Welt ist „ausgefallen gefolgert haben und heftige“ Gesellschaft sind als Religion falsch und handeln gehen Hand-in-Hand in islamische Kultur. Annäherung Obamas an die islamische Welt ist eine positive Verschiebung in der amtlichen US Politik und etwas Ausgleich für das feindliche Klima, das durch Islam bashers verursacht wird.

Reinventing o Islam
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Nenhuma dúvida que a civilização Islamic era vibrant, significativa e constructive no passado. Contribuiu para o crescimento elevado do comércio, da arquitetura e da cultura em torno do mundo. Nestas épocas testando onde está sob o ataque, os povos Islamic broadminded devem juntar as mãos e afirmar o lado positivo da religião. Se não os povos Islamic negativos continuarão a danificar a imagem da civilização boa age-old. Undo o devastation contribuído pelos comerciantes ricos do óleo no golfo em ajudar e em abetting aos comerciantes do terror.

Raza Elahi escreve nos tempos do discurso historic do presidente Barack Obama de India

(1 agosto 2009) E.U. no Cairo, que se chamou para um começo novo entre os Estados Unidos e os muçulmanos, teve referências
à contribuição do Islam à civilização. É uma resposta befitting aos bashers do Islam, que encaixotaram a cultura Islamic, particularmente cultura árabe, em stereotypes crus. Post-9/11 quebashing tornou-se quase fashionable entre scholars ocidentais. Um grupo inteiro dos intelectuais saltou acima no ocidental, ligando a cultura árabe à violência, o ódio e o fanaticism. Toda a violência cometida por qualquer grupo, ou todo o unrest em Palestina ou em Iraq, são uma resposta específica a uma circunstância pathological, política específica, não uma variável endemic da cultura árabe como o clash do '' de Samuel Huntingdon do '' das civilizações e outras teorias ocidentais descrevem tal cara-offs.

Desde o tempo immemorial a essência da cultura árabe foi bombardeios de comércio, não da guerra ou do suicide. A região deu o nascimento às civilizações tais como o Assyrian e o Babylonian em Iraq, Phoenician e em Canaan em Syria e no Pharaonic em Egipto. Após o advent do Islam, cada uma destas cidades era um capital principal de impérios enormes através dos vários estágios da história que apresentaram o mundo com ciências, a arte, a cultura, o pensamento filosófico e as civilizações que dão forma à base do estudo em todas as universidades modernas principais.

O Islam era um presente extraordinário ao mundo do negócio com seu ethos pragmatic, tolerante, humano, lógico e internacional numa altura em que outras culturas eram bruxas e viúvas ardentes ocupadas em outras partes do mundo civilised so-called. A evolução de cubos do mercado tais como Bagdade e Cairo, o emergence do árabe como o lingua do negócio - o franca de Spain a Sindh, as atividades do missionário de comerciantes árabes em 3Sudeste Asiático era todos os legacies do advent do Islam.

Sete séculos há, Bagdade e Damasco eram cubos financeiros do mundo. O mundo árabe, sob os caliphs de Abbasid, teve as relações de comércio com todas as nações principais de China a Italy. Os Assyrians traçaram para fora uma rede de estrada para permiti-los de transportar o marfim africano, peles Caspian e spices Indian através de seu império. Dois millennia antes do advent do sterling do dólar e de libra, a moeda de ouro, daric persa, introduzida por Darius o grande, era a moeda corrente da escolha de Greece aos reinos de India. Os financeiros de Mecca e de Damasco ajustaram acima letras de crédito, contas de troca, agências extrangeiras, leis primitivas do contrato e deveres feitos sob encomenda séculos antes dos banqueiros do renascimento Florença e Tudor Londres.

Os impérios vieram e foram, os reinos foram estabelecidos e caíram, mas o remains um do comércio das instituições que define verdadeiramente a cultura árabe. As civilizações as mais adiantadas de o Oriente Médio evoluíram nos bancos do Nile, do Tigris e do Euphrates. Seu negociar liga com o Mohenjadaro no Indus, Dilmun no golfo Arabian e os portos Hellenic dos consoles Aegean demonstram que os mercados internacionais existiram séculos antes de Christ.

A estrada de seda a China, a rota ambarina ao Báltico, a evolução de cidades negocí-ligadas tais como Petra, Bagdade, Mecca, Sidon e Damasco eram os centros da política árabe do poder por séculos. Das épocas antigas até que as atividades de comércio dos dias modernos floresceram sempre na região.

O exemplo moderno é o progresso rápido do estabelecimento antigo negociar e de pearling de Dubai, que estava na rota de comércio entre Mesopotamia e a civilização do vale de Indus. Em 1830, foi feito exame sobre por um sect do clan de Bani Yas conduzido pela família de Maktoum essa réguas imóveis Dubai. As pessoas idosas desta família decidiram-se construir na perícia dos habitantes de Dubai e concentrar no comércio. Esta política powers o miracle econômico de Dubai.

A família governando reconheceu o valor do comércio internacional como um motor para a criação de riqueza décadas antes da era do petrodollar. Quando o óleo foi descoberto em 1960, o volume de seu rendimento invested em criar o porto sintético o mais grande do mundo em Jebal Ali de Dubai. Hoje, algum estima rendimentos do non-óleo de Dubai do Peg sobre em 90 por cento de seu GDP, e a renda da média per capita em um excesso de $19.000.

O infrastructure excelente acoplado com acumen de negócio ajudou aos nationals expandir seus horizontes negociando. Dubai incentivou comerciantes do Indian, do Yemeni, os Lebanese e os persas estabelecir-se. Numa altura em que as economias do socialismo e de comando eram prevalent em outras partes do mundo, Dubai era original em sua preferência para uma economia aberta e um comércio regional. Em nenhuma hora, entretanto, tem o governo de Dubai esquecido suas raizes Islamic. É o esforço do governo assegurar de que nenhum muçulmano necessite viajar mais de 500 medidores para pray em um mosque. Dubai é certamente uma mistura ganhando do comércio e da religião.

Os comentadores que conclíram o mundo Islamic são “falhada e” a sociedade violenta são errados como a religião e negocíam andam em conjunto na cultura Islamic. A aproximação de Obama ao mundo Islamic é um deslocamento positivo na política oficial dos E.U., e alguma compensação para o ambiente hostil criado por bashers de Islam.

Uppfinna på nytt islam
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Inget tvivel att den islamiska civilisationen var vibrerande, meningsfull och konstruktiv i förflutnan. Det bidrog för kicktillväxten av handel, arkitektur och kultur runt om världen. I dessa testa tider, var det är under attack, bör det vidsynt islamiska folket sammanfoga räcker och påstår realitetsidan av religionen. Annorlunda fortsätter det ska islamiska folket för negationen för att skada avbilda av den age-old bra civilisationen. De ångrar förödelsen som bidras av de rika olje- köpmännen i golfen, i att bistå och att medverka till köpmännen av skräcken.

Raza Elahi skriver i tiderna av Indien (1 Augusti 2009)

US presidentBarack Obamas historiskt anförande i Cairo, som kallade för en ny början mellan Förenta staterna och Muslims, hade hänvisar till till
islam bidrag till civilisation. Det är ett anstå svar till islambashers, som har boxats islamisk kultur, bestämt arabisk kultur, in i rå stereotyper. Islam-att slå Post-9/11 har nästan blivit trendigt bland västra forskare. En hel grupp av intellektueller har fjädrat upp i det västra och att anknyta arabisk kultur till våld, hat och fanatism. Något våld som begås av någon grupp eller någon oro i Palestina eller Irak, är ett specifikt svar till en specifik patologisk politisk omständighet, inte en endemic variabel av arabisk kultur som Samuel Huntingdons '' sammandrabbning av civilisations'', och andra västra teorier beskriver sådan vänder mot-offs.

Sedan urminnes tid extraktet av arabisk kultur har varit handel, att inte kriga eller självmordsbombarear. Regionen gav födelse till civilisations liksom det assyriskt och babylonianen i Irak, Phoenician och Kanaan i Syrien och Pharaonicen i Egypten. Efter adventen av islam var varje av dessa städer en ha som huvudämnehuvudstad av enorma välden till och med olikt arrangerar av historia som det framlade världen med vetenskaper, konst, kultur, filosofisk tanke, och civilisations, som bildar basen av studien sammanlagt, ha som huvudämne moderna universitetar.

Islam var en utöver det vanliga gåva till världen av affären med dess pragmatiska, toleranta, humana, logiska och landskampethos i sänder, då andra kulturer var upptagna brinns häxor och änkor i andra delar av den so-called civiliserade världen. Evolutionen av marknadsför nav liksom Baghdad, och Cairo, uppkomsten av arabiskan som affärslingua franca från Spanien till Sindh, de missions- aktiviteterna av arabiska köpmän i southeast Asien var alla legater av adventen av islam.

Sju århundraden sedan, var Baghdad och Damascus finansiella nav för värld. Alla den arabiska världen, under de Abbasid caliphsna, hade handelförbindelse med att ha som huvudämne nationer från Kina till Italien. Assyrierna kartlade en väg knyter kontakt ut för att möjliggöra dem för att transportera afrikanskt elfenben som var caspian pälsfodrar och indiska kryddor över deras välde. Två milleniummar för adventen av dollaren och pund, myntar det guld-, persiskt daric, introducerat av Darius storen, var valutan av primat från Grekland till kungarikena av Indien. Finansiärerna av den Mecka- och Damascus uppsättningen upp kreditiv, växlar, utländska byråer, urinnevånare avtalar lagar och beställnings- arbetsuppgiftar århundraden för bankirerna av renässansen Florence och Tudor London.

Välden kom och gick, var handlar kungariken etablerade och grymma, men remains en av institutionerna som definierar riktigt arabisk kultur. De tidigaste civilisationsna av Mellanösten evolved på packar ihop av Nilen, Tigrisen och Euphratesen. Deras handel anknyter med Mohenjadaro på Indusen, Dilmun i den arabiska golfen, och de Hellenic portarna av de Aegean öarna visar att landskampen marknadsför existerande århundraden för Kristus.

Den Silk vägen till Kina, den bärnstensfärgade rutten till det baltiskt, evolutionen av handla-anknöt städer liksom Petra, Baghdad, Mecka, Sidon och Damascus var centrerar av arabiskt driver politik sedan århundraden tillbaka. Från moderna dagar för forntida tidkassalåda har handelaktiviteter alltid frodast i regionen.

Det moderna exemplet är forframsteg av den forntida handeln och pryda med pärlorbosättningen av Dubai, som var på handelrutten mellan Mesopotamia och den Indus dalcivilisationen. I 1830 togs det över by en sect av den Bani Yas clanen ledde vid den Maktoum familjen att stilla härskar Dubai. Fläderarna av denna familj avgjorde att bygga på sakkunskapen av invånarna av Dubai och att koncentrera på handel. Denna politik driver det ekonomiska mirakel av Dubai.

Avgörandefamiljen kände igen värdera av internationell handel som en motor för rikedomskapelse årtionden för petrodollareraen. Då olja upptäcktes i 1960, investerades ien stora partier av dess intäkt, i att skapa världens största konstgjorda hamn i Dubais Jebal Ali. I dag fixerar några bedömningar Dubais non-oljer intäkter på över 90 procent av dess GDP och den genomsnittliga per capitainkomsten överstigande $19.000.

Utmärkt infrastruktur som kopplas ihop med affärsskarpsinne, har hjälpt medborgarna att utvidga deras handelhorisonter. Dubai uppmuntrade jemenitiska, libanesiska och persiska affärsmän för indier, att sätta. I sänder när socialismen och befaller ekonomier var förhärska i andra världsdelar, var Dubai unik i dess preferens för en öppen ekonomi och en regional handel. På ingen tid, har emellertid den Dubai regeringen som glömms dess islamiskt, rotar. Det är regering strävan att se till, att inga ska Muslim behöver att resa mer än, 500 räkneverk för att be i en moské. Dubai är bestämt en vinnande blandning av handel och religionen.

Kommentatorer, som har avslutat den islamiska världen är ”missat, och våldsamt” samhälle är fla som religion, och handel går räcker - in - räcker i islamisk kultur. Obamas att närma sig till den islamiska världen är en realitetförskjutning i officiell US-politik och någon kompensation för den fientliga miljön som skapas av Islam bashers.

Reinventing мусульманство
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Отсутствие сомнения что исламская цивилизация была vibrant, содержательна и конструктивна в прошлом. Оно способствовало для высокого роста торговли, зодчества и культуры вокруг мира. В этих испытывая временах где оно находится под нападением, broadminded исламские люди должны соединить руки и утвердить положительную сторону вероисповедания. В противном случае отрицательные исламские люди будут продолжаться повредить изображение исконной хорошей цивилизации. Они расстегивают опустошительность способствованную купечеств масла богатые люди в заливе в помощи и abetting купечеств террора.

Raza Elahi пишет в временах исторической речи президента Barack Obama

Индии (1-ое августа 2009) США в Каире, который вызвал для нового начала между Соединенными Штатами и Muslims, имело справки к
вкладу мусульманства к цивилизации. Будет следуя ответом к bashers мусульманства, которые клали исламскую культуру в коробку, определенно арабская культура, в незрелые стереотипии. Post-9/11 Мусульманств-bashing почти было модным среди западных эрудитов. Весь пук интеллигенток spring up в западном, соединяющ арабскую культуру к расправе, ненависть и изуверство. Любым расправой порученным любой группой, или любым unrest в Палестине или Ираке, будут специфически реакция к специфически патологическому, политическому обстоятельству, не эндемичной перемеююому арабской культуры как clash '' Самюэль Huntingdon '' цивилизаций и другие западные теории описывают такую сторону-offs.

С времени незапамятного сутью арабской культуры были бомбометания trade, не войны или суицида. Зона дала рожденио к цивилизациям such as ассирийское и Babylonian в Ираке, Phoenician и Canaan в Швеции и Pharaonic в Египте. После пришествия мусульманства, each of эти города были главной столицей огромных империй через различные этапы истории которые представили мир с науками, искусствоо, культура, философски мысль и цивилизации которые формируют основу изучения в всех главных самомоднейших университетах.

Мусульманством было неординарное дарование к миру дела с своими прагматическими, веротерпимыми, гуманными, логически и международными ethos одновременно с другими культурами были многодельными горящими ведьмами и widows в других частях so-called цивилизованного мира. Развитие hubs рынка such as Baghdad и Каир, эмерджентность Arabic как lingua дела - franca от Испании к Sindh, деятельности при missionary арабских купечеств в South East Asia было всеми legacies пришествия мусульманства.

7 столетий тому назад, Baghdad и Damascus были hubs мира финансовохозяйственными. Арабский мир, под caliphs Abbasid, имел торговые отношения с всеми главными нациями от Китая к Италии. Ассирийцы составили карту вне дорожная сеть для того чтобы позволить они транспортировать африканскую слоновая кость, прикаспийские шерсти и индийские специи через их империю. За 2 тысячелетия до пришествия фунт стерлинга доллара и, золотая монетка, перское daric, введенная Darius большой, была валютой выбора от Греции к королевствам Индии. Финансисты Mecca и Damascus установили вверх кредитные письма, фиксированные векселя, иностранные агентства, примитивные договорные права и таможенные пошлины столетия перед банкошетами ренессанса Флоренс и лондона Tudor.

Империи пришли и пошли, были установлены и понизились королевства, но остаток одно торговлей заведений который поистине определяет арабскую культуру. Самые предыдущие цивилизации The Middle East эволюционировали на кренах Нила, Tigris и Euphrates. Их торговать соединяет с Mohenjadaro на Indus, Dilmun в аравийском заливе и эллинские порты эгейских островов демонстрируют что международные рынки существовали столетия перед Christ.

Silk дорога к Китаю, трасса Амбер к Baltic, развитие торговать-соединенных городов such as Petra, Baghdad, Mecca, Sidon и Damascus были центрами арабских политик силы на столетия. От стародедовских времен до промысловые занятия самомоднейших дней всегда процветают в зоне.

Самомоднейшим примером будет быстрый прогресс стародедовского торговать и pearling выселка Дубай, который находился на trade трассе между Mesopotamia и цивилизацией долины Indus. В 1830, оно было take over sect группы после того как Bani Yas оно водить семьей Maktoum той неподвижные правила Дубай. Старейшини этой семьи решили построить на экспертизе жителей Дубай и сконцентрировать на торговле. Эта политика приводит экономическое чудо в действие Дубай.

Управляя семья узнала значение международной торговли как двигатель для творения богатства декады перед эрой petrodollar. Когда масло было открыно в 1960, большое часть своего дохода было проинвестировано в создавать гавань крупнейшего в мире man-made в Jebal Али Дубай. Сегодня, некоторое оценивает доходы non-масла Дубай шпенька на над 90 процентах своего GDP, и доход среднего per capita свыше $19.000.

Превосходная инфраструктура соединенная с сообразительностью дела помогала соотечественникам расширить их торгуя горизонты. Дубай ободрил торговцев индейца, Yemeni, ливанских и перских установить. Одновременно с созиализм и контролируемые экономики были превалирующи в других частях мира, Дубай был уникально в своем предпочтении для открытой экономии и регионарной торговли. Ни в какое время, однако, имеет забытое правительство Дубай своим исламским корням. Будет работой правительства обеспечить что никаким Muslim не будет нужно переместить больше чем 500 метров для того чтобы помолить в мечети. Дубай будет некоторо выигрывая смешиванием торговли и вероисповедания.

Commentators заключали исламский мир «ы и яростное» общество неправильны как вероисповедание и торгуют прогулкой hand in hand в исламской культуре. Подходом к Obama к исламскому миру будет положительным переносом в официальную политику США, и некоторой компенсацией для вражеской окружающей среды созданной bashers Мусульманства.

Het opnieuw uitvinden van Islam
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Zonder twijfel dat de Islamitische beschaving trillend was, zinvol en constructief in het verleden. Het droeg voor de hoge groei van handel, architectuur en cultuur bij rond de wereld. In deze testende tijden waar het onder aanval is, zouden de ruimdenkende Islamitische mensen bij handen zich moeten aansluiten en de positieve kant van de godsdienst beweren. Anders zullen de negatieve Islamitische mensen het beeld van de eeuwenoude goede beschaving blijven beschadigen. Zij maken de verwoesting ongedaan die door de rijke oliehandelaars wordt bijgedragen in de Golf in het helpen van en het bijstaan van de handelaars van verschrikking.

Raza Elahi schrijft in The Times van de voorzitter van India (1 Augustus 2009

) de V.S. had de historische toespraak van Barack Obama in Kaïro, dat een nieuw begin tussen de Verenigde Staten en de Moslims verzocht, verwijzingen naar
Islam bijdrage tot beschaving. Het is een het passen antwoord aan Islam bashers, die Islamitische cultuur, in het bijzonder Arabische cultuur, in ruwe stereotypen in dozen hebben gedaan. Post-9/11 is islam-Bashing bijna modieus onder westelijke geleerden geworden. Een gehele bos van intellectuelen is in het Westen opgesprongen, dat Arabische cultuur met geweld, haat en fanaticism verbindt. Om het even welk geweld toegewijd door om het even welke groep, of om het even welke onrust in Palestina of Irak, zijn een specifieke reactie op een specifieke pathologische, politieke omstandigheid, niet beschrijven een endemische variabele van Arabische cultuur als '' conflict van Samuel Huntingdon's van beschavingen '' en andere westelijke theorieën zulke gezicht-offs-onder ogen zien.

Sinds onheuglijke tijd is de essentie van Arabische cultuur handel, niet oorlog of zelfmoord het bombarderen geweest. Het gebied gaf geboorte aan beschavingen zoals Assyrian en Babylonian in Irak, Fenicisch en Canaan in Syrië en Pharaonic in Egypte. Na de komst van Islam, was elk van deze steden een belangrijk kapitaal van reusachtige imperiums door diverse stadia van geschiedenis die de wereld met wetenschappen, kunst, cultuur, filosofische gedachte en beschavingen voorstelden die de basis van studie op alle belangrijke moderne universiteiten vormen.

Islam was een buitengewone gift aan de wereld van zaken met zijn pragmatische, verdraagzame, menselijke, logische en internationale ethos op een tijdstip waarop andere culturen bezige het branden heksen en weduwen in andere delen van de zogenaamde beschaafde wereld waren. De evolutie van markthubs zoals Bagdad en Kaïro, de totstandkoming van Arabisch als bedrijfslingua-franca van Spanje aan Sindh, de missionary activiteiten van Arabische handelaars in Zuidoost-Azië was alle erfenissen van de komst van Islam.

Zeven eeuwen geleden, waren Bagdad en Damascus wereld financiële hubs. De Arabische wereld, onder caliphs Abbasid, had handelsbetrekkingen met alle belangrijke naties van China aan Italië. Assyrians werkte een wegensnet uit om hen toe te laten om Afrikaans ivoor, Kaspisch bont en Indische kruiden over hun imperium te vervoeren. Twee millennia vóór de komst van de dollar en het pond Sterling, was het gouden muntstuk, Perzische daric, dat door Darius Groot wordt geïntroduceerdo, de munt van keus van Griekenland aan de koninkrijken van India. De financiers van Mekka en Damascus zetten kredietbrieven, wissels, buitenlandse agentschappen, primitieve contractwetten en douanerechteneeuwen vóór de bankiers van Renaissance Florence en Tudor Londen op.

De imperiums kwamen en gingen, werden de koninkrijken gevestigd en vielen, maar de handel blijft één van de instellingen die echt Arabische cultuur bepaalt. De vroegste beschavingen van het Midden-Oosten evolueerden op de banken van de Nijl, de Tigris en de Eufraat. Hun handelverbindingen met Mohenjadaro op Indus, Dilmun in de Arabische Golf en de Helleense havens van de Egeïsche eilanden tonen aan dat er internationale markten eeuwen vóór Christus bestonden.

De weg van de Zijde aan China, de AmberRoute aan de Oostzee, de evolutie van handel-verbonden steden zoals Petra, Bagdad, Mekka, Sidon en Damascus waren de centra van Arabische machtspolitiek eeuwenlang. Van oude tijden tot moderne dagen hebben de handelsactiviteiten altijd in het gebied gebloeid.

Het moderne voorbeeld is de snelle vooruitgang van de oude handel en het parelen regeling van Doubai, die op de handelsroute tussen Mesopotamië en de beschaving van de Vallei Indus was. In 1830, werd het over door een sekte van de clan van Bani genomen Yas die door de familie Maktoum wordt geleid die nog Doubai beslist. De oudsten van deze familie beslisten zich op de deskundigheid van de inwoners van Doubai voort te bouwen en op handel te concentreren. Dit beleidsbevoegdheden het economische mirakel van Doubai.

De beslissende familie zag de waarde van internationale handel als een motor voor de decennia van de rijkdomverwezenlijking vóór de petrodollarera. Toen de olie in 1960 werd ontdekt, werd de massa van zijn opbrengst geïnvesteerdn in het creëren van de grootste kunstmatige haven van de wereld in Jebal Ali van Doubai. Vandaag, pennen sommige ramingen non-oil opbrengsten van Doubai bij meer dan 90 percenten van zijn BBP, en het gemiddelde inkomen per hoofd meer dan $19.000 vast.

De uitstekende infrastructuur die aan zaken acumen wordt gekoppeld heeft de ingezetenen helpen om hun handelhorizonnen uit te breiden. Doubai moedigde Indische, Yemeni, Libanese en Perzische handelaren aan om te regelen. Op een tijdstip waarop socialism en de geleide economieën in andere delen van de wereld overwegend waren, was Doubai uniek in zijn voorkeur voor een open economie en een regionale handel. In geen tijd, echter, heeft de overheid van Doubai zijn Islamitische wortels vergeten. Het is de inspanning van de overheid om ervoor te zorgen dat geen Moslim meer dan 500 meter zal moeten reizen in een moskee te bidden. Doubai is zeker een winnende mengeling van handel en godsdienst.

De commentators die de Islamitische wereld hebben besloten is „ontbroken en de hevige“ maatschappij is verkeerd als godsdienst en handelsgang hand in hand in Islamitische cultuur. De benadering van Obama van de Islamitische wereld is een positieve verschuiving in het officiële beleid van de V.S., en één of andere compensatie voor het vijandige milieu dat door Islam bashers wordt gecre�ërd.

اخترع ثانية إسلام
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
ما من شك أنّ كان الحضارة [إيسلميك] مهتزّة, ذو معنى وبنّاءة في الماض. هو أسهم لالحالة نموّ عال من تجارة, الهندسة المعماريّة وثقافة حول العالم. في هذا يختبر أوقات حيث هو يكون تحت هجوم, الالناس [بروأدميندد] [إيسلميك] سوفت تلاقيت أيادي وأكّدت الجانب إيجابيّة من الدين. خلاف ذلك سيستمرّ الالناس سلبيّة [إيسلميك] أن يضرّر الصورة من الحضارة [أج-ولد] جيّدة. هم يفكّون التخريب يسهم بالغنيّة زيت تجار في الخليج في يعين ويحرّض التجار الذعر.

يكتب [رزا] [إلهي] في الوقت من هند (1 أغسطس - آب 2009)

[أوس] رئيس [برك] [أبما] خطبة تاريخيّة في قاهرة, أيّ دعا لبداية جديدة بين الولايات المتّحدة الأمريكيّة و [موسليم], تلقّى مراجع إلى
إسلام مساهمة إلى [سفيليسأيشن]. هو يليق جوابة إلى إسلام [بشر], الذي قد علّب ثقافة [إيسلميك], بشكل خاصّ ثقافة عربيّة, داخل لوح طباعيّ مقولب خام. يصبح [بوست-9/11] [إيسلم-بشينغ] يتلقّى تقريبا عصريّة بين طالبات غربيّة. قد [سبرينغ وب] حزمة كاملة مثقفات في الغربيّة, يقترن ثقافة عربيّة إلى عنف, حالة كره وتعصب. أيّ عنف يرتكب ب أيّ مجموعة, أو أيّ إضطراب في فلسطين أو العراق, إستجابة خاصّة إلى خاصّة [بثولوجكل], ظرف سياسيّة, لا متغير مستوطنة من ثقافة عربيّة كصموئيل [هونتينغدون] '' صدام من [سفيليسأيشن] '' وأخرى يصف نظريات غربيّة هذا [فس-وفّس].

منذ وقت سحيقة قد كان الجوهر من ثقافة عربيّة تجاريّة, لا حرب أو إنتحار قصفات. أعطى المنطقة ولادة إلى [سفيليسأيشن] مثل ال [أسّرين] و [ببلونين] في العراق, [فونيسن] وكنعان في سوريا [فرونيك] في مصر. بعد القدوم الإسلام, كان كلّ من هذا مدائن رأس مال كبريات من إمبراطوريات ضخمة من خلال مراحل مختلفة تاريخ أنّ قدّم العالم مع أعلام, فن, ثقافة, فكرة فلسفيّة و [سفيليسأيشن] أنّ يشكّل الأساس الدراسة في كلّ جامعات كبريات حديثة.

إسلام كان هبة خارق للعادة إلى العالم العمل مع ه عمليّة, متساهلة, إنسانيّة, منطقيّة وطموح دوليّة [أت ا تيم وهن] أخرى كان ثقافات مشغولة مشتعلة ساحرات وأرملة في أخرى أجزاء من الما يسمّى يمدّن عالم. كان التطور من سوق صرر مثل بغداد وقاهرة, الظهور الالعربية كالعمل [لينغ-فرنك] من إسبانيا إلى [سنده], المبشرة أنشطة من تجار عربيّة في [سوث ست سا] كلّ مواريث من القدوم الإسلام.

سبعة قرون [أغو], كان بغداد ودمشق عالم صرر ماليّة. تلقّى العالم عربيّة, تحت [أبّسد] [كليفس], علاقة تجاريّة مع كلّ أمم كبريات من الصين إلى إيطاليا. خطّط ال [أسّرين] خارجا [روأد نتوورك] أن يمكّنهم أن ينقل عاج [أفريكن], فراء [كسبين] وتوابل هنديّة عبر إمبراطوريتهم. اثنان ألفية قبل القدوم من الدولار و [بووند سترلينغ], كان ال [غلد كين], فارسيّة [دريك], يقدّم ب [دريوس] العظيمة, العملة الإختبار من يونان إلى الممالك هند. ثبت الخبير ماليّ من مكّة المكرّمة ودمشق فوق [لتّر وف كرديت], [بيلّ وف إكسشنج], [فورين جنسي], بدائيّة عقد قانون و [كستوم دوتي] قرون قبل المصرفيات النهضة فلورنسا و [تثدور] لندن.

إمبراطوريات أتوا وذهب, أسّست ممالك كان و [فلّ], غير أنّ تجارة أثر واحدة من المؤسسات أنّ حقّا يعيّن ثقافة عربيّة. تطوّر ال [سفيليسأيشن] مبكّرة [ث ميدّل ست] على البنوك من نيل, [تيغريس] [إيوفرتس]. يقترن هم يتاجر مع [موهنجدرو] على هنديّ, [ديلمون] في الخليج عربيّة والمين اغريقيّ من ال [أجن يسلند] يعرضون أنّ سوق دوليّة تواجدوا قرون قبل مسيح.

كان ال [سلك روأد] إلى الصين, الطريق كهرمانيّة إلى [بلتيك], التطور من [ترد-لينكد] مدائن مثل [بترا], بغداد, مكّة المكرّمة, صيدا ودمشق ال [سنترس] من عربيّة قوة سياسة لقرون. من أوقات قديمة حتّى أيام حديثة يزدهر أنشطة تجاريّة يتلقّى دائما في المنطقة.

المثال حديثة التقدم سريعة من القديمة يتاجر و [برلينغ] استقرار دبي, أيّ كان على الطريق تجاريّة بين [مسبوتميا] هنديّ واد [سفيليسأيشن]. في 1830, استلمت هو كان بملة من [بني] [يس] عشيرة يقاد ب [مكتووم] أسرة أنّ قواعد ساكنة دبي. قرّر الشيخات من هذا أسرة أن يبني على الخبرة من الساكنات دبي وركّزت على تجارة. يزوّد هذا سياسة المعجزة اقتصاديّة دبي.

ميّز ال يحكم أسرة القيمة من تجارة دوليّة كمحرك ل [ولث كرأيشن] عقود قبل الدولار نفطيّ عصر. عندما اكتشفت زيت كان في 1960, الشحن من إيراده كان استثمرت في يخلق العالم مينة كبيرة صنع الإنسان في دبي [جبل] علي. اليوم, يقدّم بعض إسفين دبي [نون-ويل] إيراد في على 90 نسبة مئويّة من [غدب] ه, والمعدل [بر كبيتا ينكم] [إين إكسسسّ وف] $19,000.

قد ساعد بنية أساسيّة ممتازة يزوّج مع [بوسنسّ كمن] المباراة قوميّة أن يمدّد هم يتاجر آفاق. دبي شجّع هندية, [يمني], لبنانيّة وتجار فارسيّة أن يقرّر. [أت ا تيم وهن] كان اشتراكيّة و [كمّند كنومي] سائدة في أخرى أجزاء من العالم, دبي كان فريد في أفضليّته ل [أبن كنومي] وتجارة إقليميّة. يتلقّى [أت نو تيم], مهما, دبي حكومة نسيت جذوره [إيسلميك]. هو الحكومة جهد أن يضمن أنّ ما من سيحتاج [موسليم] أن يسافر أكثر من 500 أمتار أن يصلّي في مسجد. دبي بالتّأكيد يربح مزيج من تجارة ودين.

معلقات الذي قد استنتج العالم [إيسلميك] يكون "[فيلد] وعنيفة" مجتمعة خاطئة كدين ويتاجر يمشي [هند-ين-هند] في ثقافة [إيسلميك]. [أبما] مقاربة إلى العالم [إيسلميك] تغير إيجابيّة في رسميّة [أوس] سياسة, وبعض تعويض للبيئة عدائيّة يخلق ب [إيسلم] [بشر].